Ang aming Kasaysayan
Kasaysayan ng Wesleyan Church sa Canada
Ang mga Kristiyano sa mga unang araw ay na-marginalize at labis na pinag-usig ng pamahalaang Romano (kabilang ang pagsunog sa mga mananampalataya sa tulos), ngunit binigyan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu at ng mapagmahal, madamdamin, at banal na buhay ng mga Kristiyano, ang simbahan ay lumago nang husto sa unang tatlong siglo sa paligid ng baybayin ng Mediterranean, kalaunan ay naging nangingibabaw na relihiyon sa Imperyong Romano.
Ang simbahan ay patuloy na umunlad sa susunod 1500 taon, ngunit lumitaw ang malubhang pagkakaiba sa mga doktrina at mga gawain sa ministeryo, nagiging sanhi ng pagkakahati ng simbahan sa iba't ibang denominasyong Kristiyano tulad ng: Simbahang Katolikong Romano, Silangan/Griyegong Orthodox Catholic Church, Mga Simbahang Coptic at Ethiopian, Simbahang Russian Orthodox. Ang Repormasyong Protestante ay naganap noong maaga
Ang ministeryo ni John Wesley sa
Ang ilan ay naniniwala na ang pagtukoy ni Wesley sa kanyang mga Journal sa isang hindi pangkaraniwang at makapangyarihang pakikipagtagpo sa presensya ng Diyos sa isang pulong ng Moravian sa Fetter Street noong Enero 1739 nagbigay ng espirituwal na pahid na nagtulak sa kanyang mga ministeryo sa pag-ebanghelyo at pagkadisipulo pasulong. Sinabi ng mananalaysay na si Stephen Tomkins na pagkatapos ng kanyang karanasan sa Fetter Street, Ang ministeryo ni Wesley ay minarkahan ng "charismatic phenomena" at mga estado, "nang nagsimula na, ganitong bagay (supernatural na mga pagpapakita) nangyari halos araw-araw"[iv]. Ito ay sa mga buwan kaagad pagkatapos ng Enero 1739 na sinimulan ni Juan ang kanyang pangangaral sa bukid; ipinahayag na ‘ang mundo ay kanyang parokya’ at libu-libo ang dumating upang marinig niyang ibahagi ang mabuting balita ng Diyos; gumaling ang mga tao
Bilang isang mag-aaral sa Oxford University, Si Wesley at ang kanyang mga kaibigan ay kilala sa pagiging disiplinado, estratehiko at pamamaraan sa kanilang diskarte sa buhay at serbisyo (kaya ang pangalang “Methodist” ay naging kalakip sa kanyang ministeryo). Ang ministeryo ni Juan ay nailalarawan sa pamamagitan ng
Ang kilusang Methodist na simbahan ay nakarating sa North America noong huli
Ang pinakaunang kilalang aktibidad ng mga aktibidad ng Methodist sa Canada ay ang pangangaral ni Laurence Coughlan na nagsimulang mangaral sa, kung ano ang huli ay naging kilala bilang, ang Lalawigan ng Newfoundland noong 1766”[v], at higit na pormal ang pagtatatag ng mga lugar ng pagsamba sa paligid ng Chignecto, sa hilagang Nova Scotia sa
Ang paggamit ng 'circuit preaching' sa Canada ay mahusay ding dokumentado, tulad ng: "sa 1802, ang Rev. Si Nathan Bangs ay itinalaga sa Bay of Quinte Circuit, na sumasakop sa lugar mula sa Kingston sa silangan, kanluran hanggang York, pagkatapos ay hilaga sa Lake Simcoe, at likod…"[viii] Sa pamamagitan ng mga ministeryo ng iba't ibang grupong Methodist (i.e. Libreng Methodist, Nazareno, atbp.) ang presensya ng mga simbahang Methodist ay dahan-dahang kumalat pakanluran sa mga lalawigan ng Prairie.
Tulad ng maraming denominasyon, ang simbahang Methodist ay nakaranas ng ilang hati at pagsasanib sa parehong Estados Unidos at Canada. Isang kapansin-pansing split ang naganap sa 1843 kapag ang hilagang Methodist simbahan, humiwalay sa mga simbahang Methodist sa katimugang estado dahil sa isyu ng pang-aalipin. Ang mga Hilagang simbahan ay nagbigay ng malaking pera at tulong sa "Underground Railroad" mula Illinois hanggang Canada, pagtulong sa tinatayang 20,000 "Mga Malaya" na nakatakas sa pagkaalipin.[ix]Sa Mayo 31,
Ang pormal na simula ng Wesleyan Methodist Connection sa Canada ay maaaring mapetsahan sa 1894, at ang desisyon na lumikha ng unang Canadian Conference (distrito) naganap sa 1897-8 sa mga pagpupulong sa Winchester, Ontario, at pinagtibay sa 1899 sa General Conference sa Sheridan, Indiana[x]. Ang pangalan ng denominasyon ay binago mula sa isang 'Koneksyon' ng mga simbahan, sa “The Wesleyan Methodist Church of America” noong Hunyo 25, 1947, sa panahon ng General Conference na ginanap sa Houghton, New York.
Ang paglikha ng ating mga kapatid na denominasyon ay salamat din na nagaganap sa unang bahagi ng 18ikasiglo, tulad ng pagkakatatag ng: Salvation Army; Mga kapatid kay Kristo/Maging kay Kristo; Libreng Methodist Church; Mga simbahang Pentecostal; Alyansang Kristiyano at Misyonero; Evangelical Missionary Church, Simbahan ng Nazareno, at kamakailan lamang ay ang Vineyard church … na lahat ay nagbabahagi ng mayamang pamana, magkatulad na posisyon sa doktrina, maihahambing na mga istruktura ng simbahan, komplimentaryong ministeryo ng simbahan, at mainit na relasyon sa Wesleyan Church.
Marami sa mga denominasyong ito ang umusbong bilang resulta ng mga kilusang muling pagbabangon na may matinding diin sa kabanalan ng puso at buhay.. Bilang isang halimbawa, mga serbisyo ng muling pagkabuhay na kumalat sa lugar ng Ottawa sa pagitan 1895 – 1900 sa ilalim ng mga ministeryo ni Rev. Ralph C. Horner at iba pa, na nagresulta sa 118 mga lugar ng pagsamba, at maraming indibidwal na tinawag sa pastoral na ministeryo. Marami sa mga denominasyong ito ng kabanalan ay naglunsad ng pandaigdigang misyonero at mga pagsisikap sa pagtulong/kaunlaran (tulad ng sa India, Honduras
Ang Wesleyan Church ng
Ang mga pagsasanib sa denominasyong Wesleyan Methodist ay nagaganap noong dekada ng 1900, tulad ng (upang pangalanan lamang ang ilan): ang Hephzibah Faith Missionary Society (1948), ang Missionary Bands ng Mundo (1958), ang Reformed Baptist Alliance of Canada (1888-1966), ang Pilgrim Holiness Church (1922-1968) at ang Standard Church of America (1918-2004). Itong mga denominasyon
Sama-samang sumali ang mga denominasyong ito upang makilala bilang The Wesleyan Church in 1968. Ang Wesleyan
Itinuturing ng mga simbahang Wesleyan sa Canada na isang napakagandang pribilehiyo na makipagsosyo sa ibang mga denominasyong Kristiyano at mga organisasyong parachurch, lalo na ang ating mga kapatid na kabanalan na simbahan sa dakilang utos na ibinigay ni Hesus sa Kanyang mga alagad 2,000 Taong nakalipas. Patuloy tayong hindi natitinag sa ating katapatan sa Bibliya, ang ating pananalig sa Banal na Espiritu, ang aming pangako sa paglilingkod sa aming mga komunidad, at paghahangad ng mga buhay na nailalarawan sa pamamagitan ng kapangyarihan, kadalisayan
[i]Mateo 16:18
[ii]Mateo 29:19
[iii]Mga Gawa 1:8; 2:1-4; 4:31
[iv]Tomkins, Stephen. John Wesley: Isang Talambuhay. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 2003 (pg. 65, 71)
[v]https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/methodism (na-access: Sept. 9, 2018)
[tayo]https://en.wikipedia.org/wiki/Free_Methodist_Church_in_Canada (na-access: Sept. 9, 2018)
[vii]https://genealogyensemble.com/2014/11/25/the-loyalist-churches-of-sorel-three-rivers-saint-johns-chambly-and-surrounding-areas/ (na-access: Sept. 9, 2018)
[viii]https://krassoc.wordpress.com/ (na-access: Sept. 9, 2018)
[ix]Keilty, Henry. Ang Kasaysayan ng Wesleyan Methodist Church of America sa Canada. 1894 – 1968. (pg. 15)
[x]Keilty, Henry. Ang Kasaysayan ng Wesleyan Methodist Church of America sa Canada. 1894 – 1968. (pg. 10, 21)
[xi]http://www.oldhaybaychurch.ca/
[xii]Keilty, Henry. Ang Kasaysayan ng Wesleyan Methodist Church of America sa Canada. 1894 – 1968. (pg. 18)
Inihanda ni Dr. Stephen Elliott (Pambansang Superintendente ng The Wesleyan Church of Canada)
Sept. 2018; Updated April 2019