Nossa história

História da Igreja Wesleyana no Canadá

Os cristãos nos primeiros dias foram marginalizados e fortemente perseguidos pelo governo romano (incluindo a queima de crentes na fogueira), mas fortalecido pelo Espírito Santo e o amoroso, apaixonado, e vidas sagradas dos cristãos, a igreja cresceu de forma explosiva nos primeiros três séculos em torno da costa mediterrânea, eventualmente se tornando a religião dominante no Império Romano.

A igreja continuou a florescer nos próximos 1500 anos, mas surgiram sérias diferenças nas doutrinas e práticas ministeriais, fazendo com que a igreja se divida em uma variedade de denominações cristãs, como a: Igreja católica romana, Igreja Católica Ortodoxa Grega / Oriental, Igrejas coptas e etíopes, Igreja ortodoxa russa. A Reforma Protestante ocorreu no início 1500'S sob a influência de Martinho Lutero, João calvino, e outros que acreditavam que as igrejas estabelecidas de seus dias haviam se desviado do caminho. A Reforma Protestante deu origem a muitas denominações cristãs, como a Igreja Luterana, Anglicano / Igreja da Inglaterra, Batistas, Igreja da Morávia, e por volta de 1700 grupos como os puritanos e presbiterianos também surgiram.

O ministério de John Wesley no 1700'S é de particular interesse para a denominação Wesleyana. Wesley era um padre da Igreja Anglicana / da Inglaterra. Um momento crucial em 1738 de um encontro "comovente" com Deus na Aldersgate Street em Londres, Inglaterra (que muitos consideram ser estar sua experiência de conversão) resultou em Wesley se tornando conhecido como um evangelista apaixonado, reformador social, teólogo e plantador de igrejas. Ele colocou uma grande ênfase na crença de que Deus pode transformar radicalmente as pessoas pela influência purificadora do Espírito Santo, e a transformação de suas mentes pela influência das Escrituras. João era um forte defensor da importância da adoração, discipulado bíblico, Reforma social, e responsabilidade pessoal em pequenos grupos.

Alguns acreditam na referência de Wesley em seus Diários a um encontro incomum e poderoso com a presença de Deus em uma reunião da Morávia na Fetter Street em janeiro 1739 forneceu a unção espiritual que impulsionou seus ministérios evangelísticos e de discipulado adiante. O historiador Stephen Tomkins observa que, após sua experiência na Fetter Street, O ministério de Wesley foi marcado por "fenômenos carismáticos" e estados, “Uma vez que começou, esse tipo de coisa (manifestações sobrenaturais) aconteceu quase diariamente ”[4]. Foi nos meses imediatamente após janeiro 1739 que João começou sua pregação de campo; proclamou "o mundo era sua paróquia" e milhares vieram para ouvi-lo compartilhar as boas novas de Deus; pessoas foram curadas; e pessoas libertadas de escravidão e pecado.

Como estudante na Universidade de Oxford, Wesley e seus amigos eram conhecidos por serem altamente disciplinados, estratégico e metódico em sua abordagem à vida e ao serviço (assim, o nome "Metodista" foi anexado ao seu ministério). O ministério de João foi caracterizado pela Favor e bênção de Deus como ele viajei e pregou em toda a Grã-Bretanha e partes da Europa Oriental. Ele abriu escolas, foi um autor prolífico, lutou contra a escravidão, defendido pela reforma da prisão, e forneceu comida e assistência médica para os pobres. Uma de suas grandes contribuições para a igreja foi capacitar e equipar o ministério leigo, e a provisão de estrutura para discipulado e cuidado congregacional. Seu irmão, Charles Wesley, também é altamente respeitado por contribuir com 6,000 hinos para a igreja, muitos dos quais ainda são usados ​​hoje. Embora John pretendesse que os pequenos grupos metodistas, ele estabeleceu em toda a Inglaterra como um movimento de avivamento dentro da igreja anglicana, a igreja "Metodista" emergiu como uma entidade separada perto do fim da vida de John em 1791.

O movimento da igreja metodista encontrou seu caminho para a América do Norte no final 1760'S através dos ministérios de uma variedade de padres da Igreja da Inglaterra, como Philip Embury, Thomas Coke, e Francis Asbury. Devido à benção de Deus, o ministério eficaz e empreendedor de pregadores de hipismo / alforje, e a paixão de novos crentes, o movimento metodista se espalhou rapidamente pelos Estados Unidos, estabelecendo rapidamente centenas de pontos de pregação, reuniões de acampamento, e muitas escolas, etc. A denominação foi formalmente estabelecida na América do Norte em 1784 por Francis Asbury como a “Igreja Metodista Episcopal” em Baltimore, Maryland, e por 1850 tornou-se a maior denominação nos Estados Unidos.

As primeiras atividades conhecidas das atividades metodistas no Canadá foram a pregação de Laurence Coughlan, que começou a pregar em, o que eventualmente ficou conhecido como, a Província de Newfoundland em 1766 ”[v], e mais formalmente o estabelecimento de locais de culto em torno de Chignecto, no norte da Nova Escócia no 1770'S. A Revolução Americana resultou em alguns dos legalistas ao rei George III / coroa britânica, migrando no final 1790'S no Alto Canadá (Ontário). As atividades dos pregadores metodistas são conhecidas por terem ocorrido nas partes do sul de Ontário no final 1790'S (Paul Heck[nós]) e cedo 1800'S. Os serviços missionários metodistas e as igrejas locais foram estabelecidos em Quebec já na parte posterior do 1760'S.[vii]

O uso de 'pregação em circuito' no Canadá também está bem documentado, tal como: "no 1802, o Rev. Nathan Bangs foi designado para o circuito da Baía de Quinte, que cobriu a área de Kingston no leste, oeste para York, depois para o norte até o Lago Simcoe, e volta…"[viii] Através dos ministérios de vários grupos metodistas (ou seja. Metodistas Livres, Nazarenos, etc.) a presença de igrejas metodistas se espalhou lentamente para o oeste nas províncias de Prairie.

Tal como acontece com muitas denominações, a igreja metodista experimentou várias divisões e fusões tanto nos Estados Unidos quanto no Canadá. Uma divisão notável ocorreu em 1843 quando as igrejas metodistas do norte, separados das igrejas metodistas nos estados do sul por causa da questão da escravidão. As igrejas do Norte deram dinheiro e assistência consideráveis ​​para a "Estrada de Ferro Subterrânea" de Illinois para o Canadá, auxiliando o estimado 20,000 “Libertos” que escaparam da escravidão.[ix]Em maio 31, 1843 em Utica Nova York, a igreja do norte ficou conhecida como a "Conexão Metodista Wesleyana da América".

O início formal da Conexão Metodista Wesleyana no Canadá pode ser datado em 1894, e a decisão de criar a primeira Conferência Canadense (distrito) aconteceu em 1897-8 em reuniões em Winchester, Ontário, e ratificado em 1899 na Conferência Geral em Sheridan, Indiana[x]. O nome da denominação mudou de "Conexão" de igrejas, para "The Wesleyan Methodist Church of America" ​​em junho 25, 1947, durante a Conferência Geral realizada em Houghton, Nova york.

Felizmente, a criação de nossas denominações irmãs também ocorreu na primeira parte do 18^ºséculo, como a fundação do: Exército da Salvação; Irmãos em Cristo / Esteja em Cristo; Igreja Metodista Livre; Igrejas pentecostais; Aliança Cristã e Missionária; Igreja Evangélica Missionária, Igreja do Nazareno, e, mais recentemente, a igreja Vineyard ... todas compartilhando uma rica herança, posições doutrinárias semelhantes, estruturas de igreja comparáveis, ministérios da igreja de cortesia, e relacionamentos calorosos com a Igreja Wesleyana.

Muitas dessas denominações surgiram como resultado de movimentos de avivamento que tinham uma forte ênfase na santidade de coração e vida. Como um exemplo, serviços de avivamento se espalharam pela área de Ottawa, entre 1895 - 1900 sob os ministérios da Rev. Ralph C. Horner e outros, que resultou em 118 lugares de adoração, e muitas pessoas chamadas para o ministério pastoral. Muitas dessas denominações de santidade lançaram esforços missionários globais e de ajuda / desenvolvimento (como na Índia, Honduras e Serra Leoa, África Ocidental). Esses apaixonados e criativos pastores e leigos canadenses ajudaram a ser pioneiros na publicação cristã; participou dos primeiros dias de transmissões de rádio religiosas, e instalações de acampamento compradas ou alugadas para crianças, Juventude, acampamentos familiares e serviços de santidade / avivamento e ministérios de retiro. Muitos desses acampamentos continuam sendo ministérios prósperos e importantes até hoje.

A Igreja Wesleyana de Canadá, suas raízes remontam especificamente à igreja metodista do norte dos Estados Unidos, que se opôs à escravidão, o abuso de álcool, jogos de azar, e foi uma das primeiras denominações na América do Norte a ordenar mulheres. O edifício de igreja metodista mais antigo conhecido no Canadá, Construído pela primeira vez em 1792[XI], ainda sobrevive (Igreja Metodista Old Hay Bay, perto de Napanee, Ontário). Registros indicam cavaleiros de circuito metodista pregando em Quebec, em 1804 e estabelecer congregações no 1830'S. Muitas daquelas primeiras igrejas metodistas no Canadá ainda existem como vibrantes, congregações em funcionamento, como o wesleyano (Missão de Santidade) igreja em Winchester, Ontário (plantado em 1894)[xii]. A formação da “Igreja Unida do Canadá” em 1925, vi porções do Metodista, presbiteriano, e denominações congregacionais se fundem em uma denominação protestante maior. Contudo, um número significativo de igrejas metodistas no Canadá não participou dessa fusão, incluindo a Igreja Metodista que eventualmente se tornou conhecida como Igreja Metodista Wesleyana do Canadá.

As fusões com a denominação metodista wesleyana estavam ocorrendo durante todo o século, tal como (para citar apenas alguns): a Sociedade Missionária da Fé Hephzibah (1948), as bandas missionárias do mundo (1958), a Aliança Batista Reformada do Canadá (1888-1966), a Igreja Peregrina da Santidade (1922-1968) e a Igreja Padrão da América (1918-2004). Estes denominacionais fusões, contribuiu fortemente para a saúde e vitalidade do denominação, e ajudou a alargar o seu ministério dentro Canadá, e ao redor do mundo. Como exemplos, no início de 1900, a igreja Pilgrim Holiness administrava uma faculdade bíblica e um orfanato em Ontário, junto com reuniões campais, e pontos de ministério entre as Primeiras Nações; a Reformed Baptist Alliance acrescentou uma forte presença no leste do Canadá e Maine, junto com uma valiosa faculdade bíblica canadense (Bethany Bible College / Kingswood University) e missões trabalham na África do Sul e Rodésia. A Standard Church of America acrescentou muitas congregações maravilhosas na região central e ocidental do Canadá, junto com uma série de acampamentos, e missões trabalham no Egito, Gana e México, etc.

Juntas, essas denominações se uniram para se tornarem conhecidas como A Igreja Wesleyana em 1968. O wesleyano Igreja do Canadá foi formalmente reconhecida e incorporada por uma Lei do Parlamento, primeiro em 1944, e novamente em 1984. Mais recentemente em 2015 a Conferência Internacional da Igreja Wesleyana autorizou a criação da Igreja Wesleyana do Canadá, e a 2016 a Conferência Geral Norte-americana da Igreja Wesleyana reconheceu formalmente a Igreja Wesleyana do Canadá como uma Conferência Nacional Estabelecida.

As igrejas wesleyanas no Canadá consideram um privilégio maravilhoso fazer parceria com outras denominações cristãs e organizações paraeclesiásticas, especialmente nossas igrejas irmãs de santidade na grande comissão dada por Jesus aos seus discípulos sobre 2,000 anos atrás. Continuamos inabaláveis ​​em nossa fidelidade à Bíblia, nossa confiança no Espírito Santo, nosso compromisso em servir nossas comunidades, e perseguir vidas que são caracterizadas pelo poder, pureza e paixão de Cristo pelos perdidos e feridos.

[eu]Mateus 16:18
[ii]Mateus 29:19
[iii]Atos 1:8; 2:1-4; 4:31
[4]Tomkins, Stephen. John Wesley: Uma biografia. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 2003 (pg. 65, 71)
[v]https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/methodism (acessado: Setembro. 9, 2018)
[nós]https://en.wikipedia.org/wiki/Free_Methodist_Church_in_Canada (acessado: Setembro. 9, 2018)
[vii]https://genealogyensemble.com/2014/11/25/the-loyalist-churches-of-sorel-three-rivers-saint-johns-chambly-and-surrounding-areas/ (acessado: Setembro. 9, 2018)
[viii]https://krassoc.wordpress.com/ (acessado: Setembro. 9, 2018)
[ix]Keilty, Henry. A História da Igreja Metodista Wesleyana da América no Canadá. 1894 - 1968. (pg. 15)
[x]Keilty, Henry. A História da Igreja Metodista Wesleyana da América no Canadá. 1894 - 1968. (pg. 10, 21)
[XI]http://www.oldhaybaychurch.ca/
[xii]Keilty, Henry. A História da Igreja Metodista Wesleyana da América no Canadá. 1894 - 1968. (pg. 18)

Preparado pelo Dr.. Stephen Elliott (Superintendente Nacional da Igreja Wesleyana do Canadá)

Setembro. 2018; Atualizado em abril 2019