Ang aming Kasaysayan

Kasaysayan ng Wesleyan Church sa Canada

Ang mga Kristiyano sa mga unang araw ay na-marginalize at labis na pinag-usig ng pamahalaang Romano (kabilang ang pagsunog sa mga mananampalataya sa tulos), ngunit binigyan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu at ng mapagmahal, madamdamin, at banal na buhay ng mga Kristiyano, ang simbahan ay lumago nang husto sa unang tatlong siglo sa paligid ng baybayin ng Mediterranean, kalaunan ay naging nangingibabaw na relihiyon sa Imperyong Romano.

Ang simbahan ay patuloy na umunlad sa susunod 1500 taon, ngunit lumitaw ang malubhang pagkakaiba sa mga doktrina at mga gawain sa ministeryo, nagiging sanhi ng pagkakahati ng simbahan sa iba't ibang denominasyong Kristiyano tulad ng: Simbahang Katolikong Romano, Silangan/Griyegong Orthodox Catholic Church, Mga Simbahang Coptic at Ethiopian, Simbahang Russian Orthodox. Ang Repormasyong Protestante ay naganap noong maaga 1500's sa ilalim ng impluwensya ni Martin Luther, John Calvin, at ang iba na naniwala sa itinatag na mga simbahan sa kanilang panahon ay nalihis ng landas. Ang Repormasyong Protestante ay nagsilang ng maraming denominasyong Kristiyano tulad ng simbahang Lutheran, Anglican/Simbahan ng England, Mga Baptist, Simbahang Moravian, at noong 1700’s ay umusbong din ang mga grupo tulad ng Puritans at Presbyterian.

Ang ministeryo ni John Wesley sa 1700's ay partikular na interes sa denominasyong Wesleyan. Si Wesley ay isang pari sa Anglican/Church of England. Isang mahalagang sandali sa 1738 ng isang 'nakakainit ng puso' na pakikipagtagpo sa Diyos sa Aldersgate Street sa London, Inglatera (na isinasaalang-alang ng marami maging kanyang karanasan sa conversion) nagresulta sa pagiging kilala ni Wesley bilang isang madamdaming ebanghelista, repormador sa lipunan, teologo at nagtatanim ng simbahan. Binigyang-diin niya ang paniniwalang kaya ng Diyos at talagang binabago ng Diyos ang mga tao sa pamamagitan ng naglilinis na impluwensya ng Banal na Espiritu., at ang pagbabago ng kanilang mga isip sa pamamagitan ng impluwensya ng Kasulatan. Si John ay isang malakas na tagapagtaguyod para sa kahalagahan ng pagsamba, pagkadisipulo sa Bibliya, reporma sa lipunan, at personal na pananagutan sa maliliit na grupo.

Ang ilan ay naniniwala na ang pagtukoy ni Wesley sa kanyang mga Journal sa isang hindi pangkaraniwang at makapangyarihang pakikipagtagpo sa presensya ng Diyos sa isang pulong ng Moravian sa Fetter Street noong Enero 1739 nagbigay ng espirituwal na pahid na nagtulak sa kanyang mga ministeryo sa pag-ebanghelyo at pagkadisipulo pasulong. Sinabi ng mananalaysay na si Stephen Tomkins na pagkatapos ng kanyang karanasan sa Fetter Street, Ang ministeryo ni Wesley ay minarkahan ng "charismatic phenomena" at mga estado, "nang nagsimula na, ganitong bagay (supernatural na mga pagpapakita) nangyari halos araw-araw"[iv]. Ito ay sa mga buwan kaagad pagkatapos ng Enero 1739 na sinimulan ni Juan ang kanyang pangangaral sa bukid; ipinahayag na ‘ang mundo ay kanyang parokya’ at libu-libo ang dumating upang marinig niyang ibahagi ang mabuting balita ng Diyos; gumaling ang mga tao; at mga taong pinalaya mula sa pagkaalipin at kasalanan.

Bilang isang mag-aaral sa Oxford University, Si Wesley at ang kanyang mga kaibigan ay kilala sa pagiging disiplinado, estratehiko at pamamaraan sa kanilang diskarte sa buhay at serbisyo (kaya ang pangalang “Methodist” ay naging kalakip sa kanyang ministeryo). Ang ministeryo ni Juan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pabor at pagpapala ng Diyos bilang siya naglakbay at nangaral sa buong Great Britain at ilang bahagi ng Silangang Europa. Nagbukas siya ng mga paaralan, ay isang prolific na may-akda, lumaban sa pang-aalipin, itinaguyod para sa reporma sa bilangguan, at nagbigay ng pagkain at tulong medikal para sa mga mahihirap. Ang isa sa kanyang malaking kontribusyon sa simbahan ay ang kanyang pagbibigay kapangyarihan at pag-equip sa lay ministry, at ang pagkakaloob ng istruktura para sa pagkadisipulo at pangangalaga ng kongregasyon. Kanyang kapatid, Charles Wesley, ay lubos ding iginagalang sa pag-aambag 6,000 mga himno sa simbahan, marami sa mga ito ay ginagamit pa rin hanggang ngayon. Bagama't nilayon ni John ang maliliit na grupong Methodist ay itinatag niya sa buong Inglatera upang maging isang kilusang revival sa loob ng simbahang Anglican, ang "Methodist" na simbahan ay lumitaw bilang isang hiwalay na nilalang malapit sa katapusan ng buhay ni John noong 1791.

Ang kilusang Methodist na simbahan ay nakarating sa North America noong huli 1760's sa pamamagitan ng mga ministeryo ng iba't ibang mga pari ng Church of England, tulad ng Philip Embury, Thomas Coke, at Francis Asbury. Dahil sa pagpapala ng Diyos, ang epektibo at entrepreneurial na ministeryo ng mga mangangaral sa pagsakay sa sirkito/saddle-bag, at ang pagsinta ng mga bagong mananampalataya, mabilis na kumalat ang kilusang Methodist sa Estados Unidos, mabilis na nagtatag ng daan-daang mga punto ng pangangaral, mga pulong sa kampo, at maraming paaralan, atbp. Ang denominasyon ay pormal na itinatag sa North America noong 1784 ni Francis Asbury bilang "Methodist Episcopal Church" sa Baltimore, Maryland, at sa pamamagitan ng 1850 ito ang naging pinakamalaking denominasyon sa Estados Unidos.

Ang pinakaunang kilalang aktibidad ng mga aktibidad ng Methodist sa Canada ay ang pangangaral ni Laurence Coughlan na nagsimulang mangaral sa, kung ano ang huli ay naging kilala bilang, ang Lalawigan ng Newfoundland noong 1766”[v], at higit na pormal ang pagtatatag ng mga lugar ng pagsamba sa paligid ng Chignecto, sa hilagang Nova Scotia sa 1770's. Ang American Revolution ay nagresulta sa ilan sa mga Loyalist kay King George III/British Crown, migrate sa huli 1790's sa Upper Canada (Ontario). Ang mga aktibidad ng mga mangangaral ng Methodist ay kilala na naganap sa katimugang bahagi ng Ontario noong huli 1790's (Paul Heck[tayo]) at maaga 1800's. Ang mga serbisyo sa misyon ng Methodist at mga lokal na simbahan ay naitatag sa Quebec kasing aga ng huling bahagi ng 1760's.[vii]

Ang paggamit ng 'circuit preaching' sa Canada ay mahusay ding dokumentado, tulad ng: "sa 1802, ang Rev. Si Nathan Bangs ay itinalaga sa Bay of Quinte Circuit, na sumasakop sa lugar mula sa Kingston sa silangan, kanluran hanggang York, pagkatapos ay hilaga sa Lake Simcoe, at likod…"[viii] Sa pamamagitan ng mga ministeryo ng iba't ibang grupong Methodist (i.e. Libreng Methodist, Nazareno, atbp.) ang presensya ng mga simbahang Methodist ay dahan-dahang kumalat pakanluran sa mga lalawigan ng Prairie.

Tulad ng maraming denominasyon, ang simbahang Methodist ay nakaranas ng ilang hati at pagsasanib sa parehong Estados Unidos at Canada. Isang kapansin-pansing split ang naganap sa 1843 kapag ang hilagang Methodist simbahan, humiwalay sa mga simbahang Methodist sa katimugang estado dahil sa isyu ng pang-aalipin. Ang mga Hilagang simbahan ay nagbigay ng malaking pera at tulong sa "Underground Railroad" mula Illinois hanggang Canada, pagtulong sa tinatayang 20,000 "Mga Malaya" na nakatakas sa pagkaalipin.[ix]Sa Mayo 31, 1843 sa Utica New York, ang hilagang simbahan ay naging kilala bilang "Wesleyan Methodist Connection of America."

Ang pormal na simula ng Wesleyan Methodist Connection sa Canada ay maaaring mapetsahan sa 1894, at ang desisyon na lumikha ng unang Canadian Conference (distrito) naganap sa 1897-8 sa mga pagpupulong sa Winchester, Ontario, at pinagtibay sa 1899 sa General Conference sa Sheridan, Indiana[x]. Ang pangalan ng denominasyon ay binago mula sa isang 'Koneksyon' ng mga simbahan, sa “The Wesleyan Methodist Church of America” noong Hunyo 25, 1947, sa panahon ng General Conference na ginanap sa Houghton, New York.

Ang paglikha ng ating mga kapatid na denominasyon ay salamat din na nagaganap sa unang bahagi ng 18^ikasiglo, tulad ng pagkakatatag ng: Salvation Army; Mga kapatid kay Kristo/Maging kay Kristo; Libreng Methodist Church; Mga simbahang Pentecostal; Alyansang Kristiyano at Misyonero; Evangelical Missionary Church, Simbahan ng Nazareno, at kamakailan lamang ay ang Vineyard church … na lahat ay nagbabahagi ng mayamang pamana, magkatulad na posisyon sa doktrina, maihahambing na mga istruktura ng simbahan, komplimentaryong ministeryo ng simbahan, at mainit na relasyon sa Wesleyan Church.

Marami sa mga denominasyong ito ang umusbong bilang resulta ng mga kilusang muling pagbabangon na may matinding diin sa kabanalan ng puso at buhay.. Bilang isang halimbawa, mga serbisyo ng muling pagkabuhay na kumalat sa lugar ng Ottawa sa pagitan 1895 – 1900 sa ilalim ng mga ministeryo ni Rev. Ralph C. Horner at iba pa, na nagresulta sa 118 mga lugar ng pagsamba, at maraming indibidwal na tinawag sa pastoral na ministeryo. Marami sa mga denominasyong ito ng kabanalan ay naglunsad ng pandaigdigang misyonero at mga pagsisikap sa pagtulong/kaunlaran (tulad ng sa India, Honduras at Sierra Leone, Kanlurang Africa). Ang masigasig at malikhaing Canadian na mga pastor at layko na ito ay tumulong sa pagpapayunir ng Kristiyanong paglalathala; lumahok sa mga unang araw ng mga pagsasahimpapawid sa radyo sa relihiyon, at binili o inupahan ang mga pasilidad ng campground para sa mga bata, kabataan, mga kampo ng pamilya at mga serbisyo ng kabanalan/muling pagkabuhay at mga ministeryo ng pag-urong. Marami sa mga campground na iyon ay nagpapatuloy bilang maunlad at mahalagang mga ministeryo hanggang sa araw na ito.

Ang Wesleyan Church ng Canada, partikular na tinutunton ang mga ugat nito sa hilagang simbahan ng Methodist sa Estados Unidos na nanindigan laban sa pang-aalipin, ang pag-abuso sa alkohol, pagsusugal, at isa sa mga unang denominasyon sa North America na nag-orden ng kababaihan. Ang pinakalumang kilalang Methodist church building sa Canada, unang itinayo sa 1792[xi], nabubuhay pa rin (Old Hay Bay Methodist church, malapit sa Napanee, Ontario). Ang mga rekord ay nagpapahiwatig ng mga Methodist circuit riders na nangangaral sa Quebec sa 1804 at pagtatatag ng mga kongregasyon sa 1830's. Marami sa mga sinaunang simbahang Methodist sa Canada ay umiiral pa rin bilang masigla, gumaganang mga kongregasyon, tulad ng Wesleyan (Misyong kabanalan) simbahan sa Winchester, Ontario (nakatanim sa 1894)[xii]. Ang pagbuo ng "United Church of Canada" sa 1925, nakakita ng mga bahagi ng Methodist, Presbyterian, at Congregational denominations ay nagsanib sa isang mas malaking Protestant denomination. Gayunpaman, malaking bilang ng mga simbahang Methodist sa Canada ang hindi nakibahagi sa pagsasanib na iyon, kabilang ang Methodist church na kalaunan ay nakilala bilang Wesleyan Methodist Church of Canada.

Ang mga pagsasanib sa denominasyong Wesleyan Methodist ay nagaganap noong dekada ng 1900, tulad ng (upang pangalanan lamang ang ilan): ang Hephzibah Faith Missionary Society (1948), ang Missionary Bands ng Mundo (1958), ang Reformed Baptist Alliance of Canada (1888-1966), ang Pilgrim Holiness Church (1922-1968) at ang Standard Church of America (1918-2004). Itong mga denominasyon mga pagsasanib, malakas na naiambag sa kalusugan at sigla ng denominasyon, at tumulong na palawakin ang ministeryo nito kapwa sa loob Canada, at sa buong mundo. Bilang mga halimbawa, noong unang bahagi ng 1900 ang simbahan ng Pilgrim Holiness ay nagpatakbo ng isang kolehiyo sa Bibliya at bahay-ampunan sa Ontario, kasama ang mga pulong sa kampo, at mga punto ng ministeryo sa mga Unang Bansa; nagdagdag ng malakas na presensya ang Reformed Baptist Alliance sa Eastern Canada at Maine, kasama ang isang mataas na pinahahalagahan na Canadian Bible college (Bethany Bible College/Kingswood University) at gumagana ang mga misyon sa South Africa at Rhodesia. Nagdagdag ang Standard Church of America ng maraming magagandang kongregasyon sa Central at Western Canada, kasama ang isang bilang ng mga campground, at gumagana ang mga misyon sa Egypt, Ghana at Mexico, atbp.

Sama-samang sumali ang mga denominasyong ito upang makilala bilang The Wesleyan Church in 1968. Ang Wesleyan simbahan ng Canada ay pormal na kinilala at isinama ng isang Act of Parliament, una sa 1944, at muli sa 1984. Pinakabago sa 2015 pinahintulutan ng International Conference of the Wesleyan Church ang paglikha ng The Wesleyan Church of Canada, at ang 2016 pormal na kinilala ng North American General Conference ng Wesleyan Church ang Wesleyan Church of Canada bilang isang Itinatag na Pambansang Kumperensya.

Itinuturing ng mga simbahang Wesleyan sa Canada na isang napakagandang pribilehiyo na makipagsosyo sa ibang mga denominasyong Kristiyano at mga organisasyong parachurch, lalo na ang ating mga kapatid na kabanalan na simbahan sa dakilang utos na ibinigay ni Hesus sa Kanyang mga alagad 2,000 Taong nakalipas. Patuloy tayong hindi natitinag sa ating katapatan sa Bibliya, ang ating pananalig sa Banal na Espiritu, ang aming pangako sa paglilingkod sa aming mga komunidad, at paghahangad ng mga buhay na nailalarawan sa pamamagitan ng kapangyarihan, kadalisayan at pagsinta ni Kristo para sa mga nawawala at nasasaktan.

[i]Mateo 16:18
[ii]Mateo 29:19
[iii]Mga Gawa 1:8; 2:1-4; 4:31
[iv]Tomkins, Stephen. John Wesley: Isang Talambuhay. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 2003 (pg. 65, 71)
[v]https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/methodism (na-access: Sept. 9, 2018)
[tayo]https://en.wikipedia.org/wiki/Free_Methodist_Church_in_Canada (na-access: Sept. 9, 2018)
[vii]https://genealogyensemble.com/2014/11/25/the-loyalist-churches-of-sorel-three-rivers-saint-johns-chambly-and-surrounding-areas/ (na-access: Sept. 9, 2018)
[viii]https://krassoc.wordpress.com/ (na-access: Sept. 9, 2018)
[ix]Keilty, Henry. Ang Kasaysayan ng Wesleyan Methodist Church of America sa Canada. 1894 – 1968. (pg. 15)
[x]Keilty, Henry. Ang Kasaysayan ng Wesleyan Methodist Church of America sa Canada. 1894 – 1968. (pg. 10, 21)
[xi]http://www.oldhaybaychurch.ca/
[xii]Keilty, Henry. Ang Kasaysayan ng Wesleyan Methodist Church of America sa Canada. 1894 – 1968. (pg. 18)

Inihanda ni Dr. Stephen Elliott (Pambansang Superintendente ng The Wesleyan Church of Canada)

Sept. 2018; Updated April 2019